Pourquoi a-t-il fallu « Tsontso » pour que le corps des femmes d'Ekurhuleni compte ?

La brutale vérité de la crise des féminicides en Afrique du Sud est que certains corps sont jugés plus dignes que d’autres d’une protection immédiate de l’État et de l’attention des médias. Depuis deux mois, le sol d’Ekurhuleni s’est transformé en un cimetière commun.

Depuis juillet 2026, les corps de neuf femmes ont été découverts dans des coins géographiquement isolés de la municipalité, s'étendant sur Kempton Park, Olifantsfontein, Clayville, Rhodesfield et KwaThema.

Pourtant, pendant des semaines, il y a eu un silence assourdissant ; Y a-t-il une chance que toutes les femmes décédées n’aient pas été portées disparues ?

L'actualité nationale est restée claire. L’appareil d’État est resté inactif.

Ce n’est que lorsqu’Elizabeth « Tsontso » Moselakgomo, une coureuse sociale populaire et directrice de centre, a disparu lors d’un jogging de l’après-midi que la nation a finalement compris l’actualité.

Ce n’est que lorsqu’un membre dynamique et fiable de la classe moyenne a disparu que la police sud-africaine (SAPS) a « découvert » que sept autres femmes avaient été abandonnées comme des ordures dans le même district, ce qui a fait l’objet d’une soudaine couverture médiatique nationale.

Quelles sont les chances que les corps des sept premières femmes aient jamais été retrouvés ou recherchés sans la popularité d'Elizabeth « Tsontso » Moselakgomo ?

Le retard dans la couverture médiatique à grande échelle des femmes assassinées est une source d’intense frustration dans l’opinion publique.

La réponse de l'État est prévisible : les corps n'ont pas été retrouvés d'un seul coup ni dans un seul quartier. Les scènes étaient dispersées dans une vaste municipalité et différents commissariats de police auraient pu s'occuper des personnes disparues « signalées ». Il aurait fallu du temps aux enquêteurs légistes pour regrouper les données géographiques et se rendre compte que la signature horrible des crimes indiquait un potentiel schéma en série.

Cela révèle une faille fatale dans la façon dont le SAPS suit la violence à l'égard des femmes : les personnes disparues sont traitées comme un crime local isolé, sans déclencheur de base de données centrale. Parce que l’Afrique du Sud lutte contre des taux quotidiens exceptionnellement élevés de violence sexiste et de féminicide, nos institutions ont normalisé le massacre des femmes.

Lorsqu’un corps partiellement vêtu ou nu est retrouvé, les autorités le classent régulièrement à tort comme un incident isolé relevant de la criminalité locale « standard ». Sans confirmation immédiate d’une tendance « en série », les meurtres individuels de femmes marginalisées qui ne font pas la une des journaux font rarement la une des journaux. Les statistiques les avalent.

La couverture médiatique et la réponse de l’État en Afrique du Sud dépendent fortement de la pertinence du public et du statut social, plutôt que d’un devoir systémique proactif de protéger tous les citoyens de manière égale. Tsontso ne rentrant pas chez elle, sa fille a tiré la sonnette d'alarme et toute une communauté de coureurs s'est mobilisée.

Son statut social a obligé les médias à la regarder et, en la regardant, ils ont été obligés de regarder le sol où elle a été trouvée. Ce n’est qu’à ce moment-là qu’une grande attention a été portée. L’apparition soudaine des chefs de gouvernement et d’une équipe multidisciplinaire de spécialistes n’est pas une mesure proactive de police, mais plutôt une mesure de contrôle des dégâts politiques.

Pourquoi, en Afrique du Sud, le signalement d'une personne disparue nécessite-t-il une influence sur les réseaux sociaux ou une notoriété de la classe moyenne avant que la police ne le traite de toute urgence ?

Moselakgomo devrait être en vie aujourd'hui. Il en serait de même pour les sept autres femmes, dont Itumeleng Kekana, si le gouvernement disposait véritablement d'une stratégie efficace pour lutter contre la violence à l'égard des femmes.

La hiérarchie classiste de son système judiciaire doit être démantelée. La recherche de chaque femme disparue devrait se faire comme si elle était une icône nationale. Chaque femme morte doit faire l’objet d’une enquête en tant que crise nationale.

Rien de moins rend l’État complice de notre exécution en cours.

La crise nationale de la violence contre les femmes exige une responsabilité structurelle et systémique. Un système de cartographie médico-légale en temps réel bien coordonné et centralisé pour les femmes disparues et les corps féminins non identifiés à travers les frontières municipales afin de détecter immédiatement les modèles de série.

Combien d’autres femmes reposent actuellement dans des tombes peu profondes à travers le Gauteng, sans aucun lien ni dénombrement, simplement parce qu’elles n’avaient pas le capital social nécessaire pour déclencher un tollé national ?