Le problème croissant des féminicides au Burundi

Alors que les autorités ferment les yeux sur les cas croissants de violence et de meurtres conjugaux, les militantes des droits des femmes se font de plus en plus entendre.

Journée internationale de la femme, 8 mars 2023, Province de Cibitoke, nord-ouest du Burundi. Crédit photo : Sénat du Burundi.

L’inhumation d’Aline Inarukundo, dont la mort a secoué Bujumbura, a eu lieu le 7 mars. Son corps a été gardé à la morgue pendant 47 jours. L’enterrement retardé était le résultat d’un bras de fer entre sa belle-famille et ses parents de sang ironiquement sur l’emprisonnement de son mari, Claude Arakaza, qui est soupçonné d’avoir assassiné sa femme.

Les proches d’Inarukundo ont qualifié cette mort de fémicide. Contestant cela, la belle-famille d’Aline Inarukundo a demandé qu’une autopsie soit pratiquée à l’extérieur du pays, vraisemblablement pour que la cause du décès puisse être vérifiée de manière indépendante, et a exigé la libération de son mari, Claude Arakaza, alors même que les enquêtes pour meurtre sont toujours en cours.

La famille, les amis et les anciens collègues inquiets de la victime ainsi que des militants des droits des femmes ont lancé une campagne de protestation le 2 mars exigeant qu’elle être enterré dignement.

Pacifique Nininahazwe, un militant des droits civiques sur les réseaux sociaux, a affirmé que le procureur général avait subi des pressions de la part de groupes de défense des droits des femmes pour autoriser l’enterrement d’Aline.

« Que les femmes soient respectées, elles ont pu encourager le procureur général à autoriser l’enterrement d’Inarukundo », a déclaré Nininahazwe.

Aline Inarukundo, mère de quatre enfants, est décédée dans la nuit du 21 janvier à son domicile, au sud de Bujumbura, la capitale. Son mari, Claude Arakaza, aurait été impliqué dans le meurtre, sa femme étant décédée quelques minutes après son retour du bar vers 03h00. Il a été arrêté le 24 janvier et est depuis incarcéré dans l’attente de son procès.

Fidella, 38 ans (son nom a été changé pour protéger son identité), rapporte : « Son mari la maltraitait et la battait. La police est intervenue à plusieurs reprises. Les membres de la famille savaient qu’Aline était en danger.

Le bras d’Aline avait été cassé deux fois, a allégué Fidella, ajoutant : « Sa mort est survenue alors qu’elle envisageait d’engager la procédure de divorce. Elle a beaucoup souffert dans cette relation. Je m’attendais à ce que le pire puisse arriver. » Fidella se sent coupable de ne pas avoir fait plus pour empêcher la mort tragique.

Un rapport en province Kirundo révèle que de 2022 à nos jours, huit femmes ont été tuées ; tDeux autres femmes de la province Rumonge, une de Kayanza, une autre de Mwaro et une de Makamba – toutes tuées depuis janvier 2023, assassinées par leurs maris ou partenaires sexuels.

Le Centre Seruka, une ONG locale dédiée à l’assistance aux victimes de violences basées sur le genre a enregistré 241 cas de victimes de viols de décembre 2022 à fin février 2023. Il a également assisté 38 victimes (dont 37 femmes) de violence physique, émotionnelle et économique.

Bien que les auteurs soient parfois punis, les autorités ne voient apparemment aucune tendance dans l’incidence de la violence.

Culture, tradition et ignorance : le tabouret à trois pattes du fémicide

Aline Inarukondo a été tuée le 21 janvier 2023. Des différends familiaux concernant l'arrestation de son mari pour le crime ont fait qu'elle n'a été enterrée que 47 jours plus tard.

Aline Inarukondo a été tuée le 21 janvier 2023. Des différends familiaux concernant l’arrestation de son mari pour le crime ont fait qu’elle n’a été enterrée que 47 jours plus tard.

Le Burundi est une société fortement patriarcale dans laquelle seuls 17,7% des femmes, qui constituent la majorité de la population, ont accès à la terreprincipale source de revenus.

La culture burundaise décrit l’épouse idéale comme « Umukenyezi », celle qui noue son pagne sur les épines et marche sans broncher et sans que le monde extérieur remarque sa douleur », selon sa traduction littérale en kirundi.

Une femme qui ose dénoncer la violence et les abus qu’elle subit est considérée comme impolie. De plus, ces normes sociales font que les femmes ont peur de dénoncer ce qui leur arrive, de peur d’être stigmatisées dans la société et d’être considérées comme des déviantes. « Chaque fois qu’un homme bat, blesse ou casse le bras ou la jambe de sa femme au Burundi, il n’est puni qu’en lui conseillant de ne pas répéter l’acte. Quant à la victime, sa mère, ses sœurs aînées et ses tantes lui conseillent de garder le secret pour ne pas ternir l’image de son couple en lui expliquant ‘nous aussi, nous avons toujours subi la même chose’ », explique Inés Kidasharira, militante des droits des femmes. journaliste.

Kidasharira attribue l’augmentation des cas de fémicides à la culture burundaise, « qui encourage et valorise positivement les femmes qui se taisent même lorsque leurs maris détruisent leur dignité ».

Elle considère également l’ignorance des lois sur les droits des femmes comme une autre cause de fémicide. Les femmes, en particulier les femmes rurales, ne connaissent pas les lois qui existent pour les protéger contre la violence physique, morale et économique. « Par conséquent, ils ne peuvent pas porter plainte contre leurs agresseurs. » Et pour ceux qui savent, le problème du manque d’accès aux ressources les empêche de jouir de leurs droits.

Selon Kidasharira, si une femme n’est pas financièrement indépendante, elle ne peut pas divorcer ou porter plainte contre son conjoint, qui pourvoit à tout. « Ils préfèrent tolérer toutes les formes de violence tout en se réconfortant en disant ; nous devons rester pour le bien des enfants.

Elle prévient que la violence domestique se normalise rapidement, car les hommes qui tuent leur épouse restent impunis.

Le principal obstacle à l’élimination de la violence sexiste est l’impunité, rapporte le Centre de développement familial et communautaire. Dans le cas du meurtre d’une femme, les familles des époux concluent un règlement à l’amiable pour éviter un procès civil, créant ainsi un environnement qui permet à d’autres de commettre le même crime. Cela n’aide pas que la famille de la victime ne dénonce pas facilement le mari, disant qu’elle protège les enfants de la victime.

Les inquiétudes concernant le fémicide deviennent monnaie courante

Alors que La loi burundaise sur les violences basées sur le genre a été adoptée en 2016, les organisations de défense des droits des femmes militent pour son amendement. Ils lui reprochent de ne pas être adapté à la situation actuelle et de manquer de clarté, ce qui influe sur la continuité des crimes sexistes.

Emerance Bucumi, présidente du Forum national des femmes du Burundi, à l’occasion de la Journée internationale de la femme le mois dernier, a salué les initiatives du gouvernement pour promouvoir les droits des femmes, mais s’est dite préoccupée par le meurtre de femmes, la violence domestique et d’autres formes de violence à l’égard des femmes. . Elle a exhorté les autorités judiciaires, administratives et sécuritaires, ainsi que la population à lutter collectivement contre ce fléau.

Kidasharira dénonce le manque d’engagement du gouvernement dans la lutte contre ces crimes violents. Elle trouve inconcevable que le gouvernement n’adopte pas les mesures nécessaires pour arrêter ce phénomène grandissant.

Sixte Vigny Nimuraba, président de la Commission nationale indépendante des droits de l’homme reconnaît l’augmentation des violences basées sur le genre, mais indique que son institution joue un rôle consultatif. « Chaque fois que nous recevons des allégations de violations des droits humains, nous menons des enquêtes pour découvrir ce qui s’est réellement passé. »

La commission analyse la loi et donne des conseils ou des orientations au gouvernement ou aux institutions de l’État pour prendre les décisions nécessaires.

Les époux ne s’entretuent pas du jour au lendemain, observe le sociologue Patrice Saboguheba. Le meurtre conjugal est plutôt le résultat de l’accumulation graduelle de querelles violentes qui, malheureusement, éclatent au vu et au su de tous. « Pourquoi attend-on que la mort suive pour enfin se lever et dénoncer cette violence ?