La série de la guerre du Soudan est une collaboration conjointe entre le Center for Economic, Legal et Social Studies and Documentation – Khartoum (Cedej-K), la Coopération académique du Soudan-Norway (SNAC) et les arguments africains – les idées de débat. Grâce à un certain nombre de thèmes qui explorent les intersections de la guerre, du déplacement, des identités et des capitaux, des chercheurs soudanais, dont beaucoup sont eux-mêmes déplacés, mettent en évidence leurs propres expériences, les dynamismes uniques au sein des plus grandes communautés touchées par la guerre et les lectures de leur avenir possible.
Les personnes déplacées sont souvent considérées à travers la lentille de la vulnérabilité, tandis que les entrepreneurs sont formulés comme l'incarnation de l'idéal néolibéral – les preneurs de risques audacieux motivées par le bénéfice et le succès financier. Nos rencontres avec des femmes qui avaient fui la guerre en cours au Soudan dans un pays voisin – qui a reçu un nombre important de Soudanais déplacés et où elles avaient établi diverses micro et petites entreprises – notre compréhension de notre réfugié et de l'entrepreneurialisme. Leurs histoires convaincantes, partagées avec nous en octobre 2024 à 18 mois après le début de la guerre – ont déplié les significations riches et complexes de la propriété d'entreprise en exil. Tissé à travers leurs paroles et les rythmes quotidiens des activités que nous avons observées étaient des récits de résilience et de fabrication maison, révélant comment l'entrepreneuriat prend de nouvelles significations dans les paysages changeants du déplacement.
La guerre implacable qui a éclaté en avril 2023 a déraciné les familles de tous horizons, les forçant à fuir avec un peu plus de quelques vêtements et des économies minimales. Parmi les 3,5 millions de personnes à la recherche de refuge dans la région, il y avait la famille de Maryam, une fois installé dans un quartier supérieur de la classe moyenne à Khartoum – jusqu'à ce que les bombes tombent et que l'évason soit devenu leur seule option. En arrivant dans ce pays voisin, dans une ville qu'elle avait visité mais n'avait jamais imaginé vivre, ils ont fait face à la tâche intimidante de reconstruire leur vie. Très tôt, de nombreux Soudanais déplacés s'accrochaient à l'espoir d'un retour rapide, croyant que la guerre ne durerait que des jours ou des semaines. Mais comme le conflit n'a montré aucun signe de ralentissement, et que les combats ont persisté et se propage, les familles ont été forcées de s'adapter, naviguant sur les restrictions locales au travail et à la propriété des affaires tout en luttant pour obtenir un moyen de subsistance. Pour beaucoup, les envois de fonds de parents du Golfe, de l'Europe ou des États-Unis sont devenus une bouée de sauvetage cruciale, couvrant les besoins de base, alors qu'ils ont commencé à ressentir le poids persistant du déplacement prolongé.
Selon nos recherches, les femmes ont révélé qu'il semblait plus difficile pour les hommes de trouver un emploi ou de créer des entreprises. Leur rôle traditionnel en tant que soutiens de famille, profondément ancré dans la tradition soudanaise et le droit de la famille, les a incités à rechercher des opportunités commerciales qui généreraient des moyens de subsistance décents pour la famille – des opportunités qui nécessitaient souvent un capital substantiel. Face à des options limitées, certains hommes ont même préféré revenir au Soudan, laissant leur famille dans le pays hôte.
En revanche, les femmes soudanaises sont principalement considérées comme des soignants au sein de la famille, et ceux qui travaillent, ont légalement le droit de maintenir leurs revenus, exemptant souvent ceux qui peuvent se permettre de l'attente de soutenir financièrement le ménage. Ces dynamiques semblaient ouvrir de plus grandes opportunités aux femmes de se livrer à des activités commerciales, car elles pourraient commencer petit, certaines, même en train de créer leurs entreprises autour de leur rôle de soins en créant des entreprises à domicile.
Les familles soudanaises déplacées dans la région résident dans divers endroits influencés par des facteurs économiques, sociaux et culturels. Les femmes avec lesquelles nous avons parlé sont venues de milieu de classe moyenne ou supérieure et avaient déménagé dans quelques quartiers adjacents définis par leur identité de la classe moyenne, où une population de diaspora soudanaise locale croissante a offert un marché pour les produits et services soudanais. Les entreprises féminines comprenaient des restaurants servant de la cuisine soudanaise traditionnelle, des magasins vendant des produits soudanais et des salons de soins de beauté pour la peau, les cheveux et le henné. De plus, les petites entreprises ont produit des produits cutanés et capillaires, cosmétiques, parfums soudanais, bakhoor (Encens soudanais) et art. Alors que certains ont utilisé leurs réseaux et leurs médias sociaux pour vendre leurs produits en privé, d'autres ont loué des sections dans des galeries, comme celle dirigée par Maryam, ou ont vendu leurs produits dans les nombreux bazars organisés par d'autres soudanais déplacés de la région. Les galeries offrent des vitrines permanentes pour les produits fabriqués dans des espaces domestiques privés et sont souvent gérés par une femme qui détient un permis de travail. Nous avons également parlé avec des femmes qui ont organisé des bazars et des défilés de mode soudanais, ainsi que celui qui avait fondé une école soudanaise.
Faire face à la perte
Pour les femmes soudanaises déplacées de milieu de classe moyenne et supérieure, l'entrepreneuriat est plus qu'un moyen de survie financière – c'est un répit des horreurs de la guerre, offrant un sens du but renouvelé. Comme Maryam, de nombreuses femmes ont constaté que le démarrage d'une entreprise est devenu un mécanisme d'adaptation vital au milieu de leur situation pénible. Le propriétaire d'un restaurant soudanais géré par la famille a relayé que l'entreprise lui avait fourni, et d'autres membres de la famille, une source de sens et de but bien méritée tout en devenant une source de distraction du chagrin après les sentiments écrasants après la guerre. Maintenant, elle se réalise avec le travail quotidien qu'elle admet est minutieux et épuisant financièrement, mais elle adore ça, et sa santé émotionnelle s'est améliorée.
Gérer une entreprise a apporté des avantages tangibles pour la santé. «Je ne prends plus de somnifères», nous a dit une femme, «parce que j'ai retrouvé l'équilibre et ouvert notre école soudanaise». De même, une restauratrice et une mère de quatre enfants a expliqué comment, au début, ses pensées ont été consommées par le Soudan et les pertes qu'elle avait endurées – cela l'a vidé, l'éloignant de ses enfants. Mais l'entreprise est devenue une ancre, passant son objectif du chagrin à nos jours. Elle n'avait plus besoin de somnifères, car les exigences quotidiennes de son entreprise ont laissé peu de place pour couler pendant la guerre ou s'inquiéter des membres de la famille toujours au Soudan. Au lieu de cela, ses priorités tournaient désormais autour de ses enfants, s'adressant à ses clients et cultivant son entreprise de restauration.
Plus que de simples entreprises économiques, ces entreprises sont devenues des sanctuaires – des endroits où les femmes soudanaises se taillent un sentiment de maison en exil. La galerie de Maryam, nous a-t-elle dit, est un refuge pour les femmes qui font face à la discrimination dans la société d'accueil, un espace où elles peuvent se rassembler, échanger des nouvelles et des rires, tissant un sentiment de communauté sur des tasses de café ou de thé. Le parfum riche et persistant de Bakhoor Wafts dans les airs, les transportant – ne serait-ce qu'un instant – de retour à l'étreinte réconfortante de la maison.
Maryam décrit la galerie comme un petit Soudan – une maison loin de chez elle, un paradis. Ses mots font écho aux autres histoires des femmes et soulignent le rôle profond que ces entreprises jouent en les aidant à faire face à leur nouvelle réalité. Ils indiquent comment l'entrepreneuriat peut se transformer en un moyen de résilience et de renforcement communautaire. Ces entreprises de femmes, qu'elles soient à domicile ou opérant à travers des points de vente, jouent un rôle important dans la restauration de l'équilibre émotionnel et psychologique. Ils leur donnent de l'espoir, du but et un désir de régénération et d'expansion – un signe apparent de Dieu que cette période d'agonie et de transformation se transformera en succès et en prolifération.
Négocier le privilège et le statut de classe
La possibilité d'ouvrir une entreprise comme moyen de faire face aux conséquences émotionnelles de la guerre et du déplacement met en évidence la position privilégiée de ces femmes. Bien que leurs familles aient été gravement touchées par la guerre au Soudan, perdant à la fois les revenus et l'épargne, les envois de fonds ont contribué à couvrir les nécessités de base. La capacité de recevoir des envois de fonds reflète souvent des niveaux de richesse pré-déplacement plus élevés. Ces mécanismes de soutien financier servent à atténuer les difficultés économiques causées par la migration forcée.
Alors que les membres de la famille masculine étaient confrontés à une myriade d'obstacles à l'obtention d'un revenu, les envois de fonds ont maintenu les dépenses du ménage. Les revenus commerciaux des femmes, en revanche, ont fourni un moyen d'acheter des nécessités supplémentaires pour eux-mêmes et leurs enfants. Pour certains, le revenu supplémentaire a fourni un certain degré d'indépendance financière et de liberté d'acheter des «luxes» sans soutenir les ressources limitées de leur famille. Par des luxes, ils ont fait référence aux vêtements, aux parfums, au maquillage et à la Chine coûteux, ou pour pouvoir sortir et socialiser avec des amis. Cela reflète leur fort souhait de récupérer un sentiment d'identité de classe. Leurs dépenses étaient essentielles à leurs soins psychologiques et sociaux, améliorant un sentiment de continuité, de normalité et de maison dans un contexte de ruptures violentes avec le passé. Leur capacité à conserver les facettes de leur mode de vie d'avant-guerre par l'activité entrepreneuriale illustre que la classe n'est pas seulement une catégorie structurelle, mais aussi un phénomène incarné, en effet celui qui reste formatif dans la formation des aspirations, de l'image de soi et des stratégies d'adaptation après la guerre et la mobilité forcée.
La classe n'est pas une construction statique mais est négociée en mouvement Alors que les gens traversent les frontières et frontières territoriales et culturelles. Tout en travaillant dur pour maintenir un certain statut de classe, les femmes ont également navigué et effectué une classe dans leur contexte local, remettant parfois en cause les notions traditionnelles d'identité de la classe moyenne et supérieure. Certains se sont engagés dans des activités commerciales qui, au Soudan, étaient considérées comme inappropriées pour les femmes de leur classe, mais les revenus commerciaux leur ont permis d'acheter des biens qui sont devenus des signifiants de classe. Et bien qu'ils se soient retrouvés financièrement privés et avaient «perdu tout», ils étaient toujours en mesure de capitaliser sur les réseaux sociaux classés pour les envois de fonds, la création d'entreprises et l'accès aux marchés.
Les histoires des femmes soudanaises découvrent non seulement la propriété élargie de la propriété commerciale dans leur vie, mais aussi les dépendances financières persistantes qu'elles naviguent. Certains dépassent leurs maris, faisant allusion à la nouvelle indépendance et changent de dynamique de genre des ménages. Cependant, leur dépendance à l'égard des envois de fonds les maintient dans une position précaire. En outre, leur capacité à se concentrer sur les entreprises repose souvent sur le travail de soignant invisible d'autres femmes, dont le soutien permet leurs activités entrepreneuriales. Pourtant, au-delà de la survie financière, la possession d'entreprise dans le contexte de la guerre et du déplacement apparaît comme une expérience complexe et profondément sexuée – celle qui remodèle les identités de classe et défie des mesures simplistes du succès.
En mettant en évidence les dimensions non économiques de la possession d'entreprise en déplacement, les expériences des femmes soudanaises enrichissent une bourse universitaire sur l'entrepreneuriat des immigrants. Leur cas met non seulement la lumière sur les voyages entrepreneuriaux souvent négligés des individus déplacés de force, mais révèle également comment la possession d'entreprise sert de moyen de résilience et de stratégie pour négocier le sexe et le statut de classe dans la société hôte.
