« Il a aménagé la terre pour tous les êtres vivants » : les leçons de l’Islam sur le climat

Les enseignements islamiques sont pleins d’invocations aux musulmans pour vénérer la nature, rejeter la surconsommation et vivre dans les limites planétaires.

Qu’est-ce que l’islam a à dire sur le changement climatique ? Dans une mosquée au Maroc. Crédit : Luigi Torreggiani.

Ces dernières années, des érudits islamiques et des experts de l’environnement se sont réunis à de nombreuses reprises pour discuter de la relation entre l’Islam et l’environnement. Lors de la récente conférence « Islam et urgence climatique », organisée par la Fondation du Haut Atlas avec l’Université Sidi Mohamed Ben Abdellah à Fès, au Maroc, par exemple, les participants ont partagé des idées sur la façon dont le monde deuxième plus grande religion – suivie par environ 2 milliards de personnes dans le monde, dont environ 500 millions en Afrique – peut servir de modèle de gestion environnementale en temps de crise.

Les enseignements islamiques ont beaucoup à dire aux musulmans sur notre relation à la nature. En fait, la racine même du mot Islam, « Silm », signifie paix, se référant non seulement à la paix entre les humains mais avec toutes les créatures vivantes et l’environnement au sens large. Avant l’Aïd, vous trouverez ci-dessous un ensemble de concepts islamiques qui peuvent nous guider dans notre compréhension de la dégradation de l’environnement, du changement climatique et du rôle des musulmans dans la réponse à ces défis.

Préserver les bénédictions d’Allah

Les principes de l’islam encouragent les humains à vivre en harmonie avec la nature et à traiter l’environnement avec respect et révérence. Cela est évident dans les enseignements du Coran et des Hadiths, qui contiennent de nombreuses références à l’environnement et à la responsabilité des personnes d’en prendre soin. Les deux expliquent que les humains ont été nommés intendants de la création d’Allah et que l’obligation des gens en tant que califes sur terre est de l’entretenir et d’en prendre soin dans le cadre de Amana (confiance).

Le verset 7 de la sourate Al-Kahf déclare: « En effet, Nous avons fait de ce qui est sur la terre une parure pour que Nous puissions l’éprouver [as to] lequel d’entre eux est le meilleur en actions. Ce verset explique qu’Allah a créé la nature pour embellir la terre et en faire une source de plaisir pour nos yeux et nos cœurs. Cependant, il souligne également que cette création sert un objectif plus élevé, qui est de tester l’humanité pour montrer ses bonnes actions et démontrer sa piété en laissant l’environnement tel qu’Allah l’a créé. Le verset exprime l’importance d’une gestion sage et responsable de l’environnement, de peur qu’il n’y ait des conséquences négatives pour l’humanité et la vie sur terre.

Extravagance et équilibre

Dans l’islam, l’extravagance est considérée comme l’un des péchés majeurs et les adeptes sont invités à éviter le gaspillage. Au lieu de cela, les adeptes sont activement appelés à pratiquer la modération et à préserver les bénédictions qu’Allah a accordées aux humains en utilisant les ressources à bon escient. Comme Allah le tout-puissant le dit dans la sourate Al-Baqarah, 60 : « Mangez et buvez de la provision d’Allah, et ne commettez pas d’abus sur la terre, répandant la corruption. »

Dans le même ordre d’idées, la notion islamique de Mizan fait référence à l’importance de l’équilibre. Ce concept est souvent lié à l’idée de justice car il implique un état d’équilibre juste et équitable. Allah, nous dit-on, a créé la terre en parfait équilibre. Comme indiqué dans le Coran : « Il a élevé le ciel et établi l’équilibre afin que vous ne transgressiez pas l’équilibre. Donnez juste du poids – ne lésinez pas sur l’équilibre. Il a aménagé la terre pour tous les êtres vivants » (Arrahman, 7-10).

Ces concepts de modération, de préservation et d’équilibre appellent les musulmans à respecter les limites planétaires et les écosystèmes symbiotiques sur lesquels toutes les créatures dépendent pour survivre.

loi islamique

Maqassid al-Charia (les objectifs de la loi islamique) concernent également l’environnement. Ces concepts sont l’essence même de la religion car ils facilitent le fonctionnement des sociétés et améliorent le bien public.

Dans la loi islamique, la préservation des cinq nécessités (appelées al-daruriyyat al-khams) – est considéré comme un objectif fondamental. Ce sont : la religion (al-din), vie (al-nafs), l’intelligence (al-aql), lignée (al-nasl), et la propriété (al-mal). L’entretien de ces biens est étroitement lié à l’environnement, qui joue un rôle essentiel dans le maintien de la vie humaine et le bien-être humain.

De nombreuses pratiques religieuses musulmanes, par exemple, dépendent de la disponibilité des ressources naturelles telles que l’eau, l’air et la nourriture. La préservation de la vie passe par la protection du climat et de la biodiversité de la Terre. Le développement intellectuel s’inspire du monde naturel, qui est également important pour la santé mentale et cognitive. Le maintien de la lignée nécessite une bonne santé reproductive et une stabilité familiale, toutes deux menacées par les crises climatiques et la toxicité environnementale. Et la préservation de la propriété repose sur la préservation et l’utilisation responsable des ressources naturelles.

Ne fais pas de mal

L’enseignement de l’Islam sur la relation de l’humanité avec le climat est enraciné dans ses principes moraux fondamentaux. Le Prophète Muhammad, que la prière et la paix d’Allah soient sur lui, a expliqué la nécessité de préserver l’environnement dans plusieurs hadiths, bien qu’indirectement. Par exemple, le hadith « Il ne devrait y avoir ni préjudice ni préjudice réciproque » indique, au sens large, que les êtres humains doivent être responsables de leurs actes et s’abstenir de se faire mutuellement du mal, que ce soit directement ou indirectement en perturbant l’environnement dans lequel ils vivent.

Un autre hadith appelle les musulmans à planter des arbres, déclarant : « Si la résurrection a été établie sur l’un de vous alors qu’il a dans sa main un jeune arbre, alors laissez-le le planter.

Prendre part

De nombreux enseignements de l’islam exigent des musulmans qu’ils préservent l’environnement, évitent de lui nuire et maintiennent cette grande bénédiction qu’Allah nous a accordée. Divers versets coraniques et hadiths nous invitent à réfléchir à la création parfaitement équilibrée d’Allah et à la préserver pour les générations futures. En tant que tel, l’Islam implore ses 2 milliards d’adeptes de prendre au sérieux la crise climatique – qui est causée par un manque de respect de l’équilibre, de modération et de révérence – et d’agir collectivement.