Debating Ideas vise à refléter les valeurs et l’éthique éditoriale du Série de livres sur les arguments africains, publiant des écrits engagés, souvent radicaux, savants, originaux et militants sur le continent africain et au-delà. Il propose des débats et des engagements, des contextes et des controverses, ainsi que des critiques et des réponses découlant des livres African Arguments.
En 2019, les médias étrangers n’ont cessé de parler du soulèvement au Soudan, de l’art florissant qui a alimenté la résistance et de ce qui a été perçu comme l’élan soudain qui a secoué le régime islamique, plus communément appelé Inqaz (salut), renversant son chef de facto, Omar Al Bashir.
Lorsque l’anthropologue Ruba El Melik et la chercheuse/journaliste Reem Abbas se sont réunies plus tard en 2019 pour donner naissance à l’idée de ce livre, l’accord politique qui divisait le pouvoir entre les pouvoirs militaire et civil était célébré comme historique. Malgré les vives critiques des révolutionnaires, la mise en œuvre de l’accord était en cours, non sans défis, mais peut-être que la forme et la forme de la résistance étaient différentes, car elle tentait de lutter contre la réalité forcée de l’accord.
Dans l’accalmie de ce moment, Ruba El Melik et Reem Abbas étaient préoccupées par le blanchiment de la scène de la résistance artistique et politique au Soudan par les médias étrangers, et les omissions historiques gênantes que l’histoire complexe risquait de faire. Collaborer avec Andariaune entreprise de médias numériques, de recherche et interculturelle dont le siège est au Soudan et en Ouganda, une subvention a été obtenue pour commencer à étudier comment le Inqaz La guerre du régime contre les principes artistiques a transformé le mouvement artistique et culturel au Soudan entre 1989 et 2019.
Le livre décrit en détail comment les effets de la Inqaz les outils du régime, l’islam politique et l’autoritarisme, ont exercé une immense oppression qui a restreint les arts, les artistes et les infrastructures physiquement et psychologiquement. A travers 10 chapitres répartis sous les thèmes Genre, Conflit et Gouvernance, Religion et Institutions, le livre explore dans quelle mesure la Inqaz régime est allé faire en sorte que les artistes et les acteurs culturels – et leurs partisans – perdent la vie dans tous les sens du terme. Grâce à un examen attentif de la vie de personnalités connues, les lecteurs en apprennent davantage sur des carrières autrefois florissantes mais qui ont été interrompues avec force, sur la façon dont les œuvres de la vie ont été détruites et sur la manière dont les communautés favorables à l’art et l’opposition politique de soutien ont été supprimées en tandem.
Dans le chapitre sur le genre, le livre montre comment la loi sur l’ordre public a marginalisé les chanteuses, désapprouvant leur musique et leurs apparitions dans la musique, le théâtre et le cinéma – des domaines autrefois florissants du secteur des arts et de la culture. Un aspect négligé de la loi est la façon dont elle a influencé la diversité culturelle du Soudan en privilégiant la musique du Nord et en limitant tout le reste au « folk », discriminant ainsi la musique, les langues et les spectacles qui étaient considérés comme non arabes et donc non islamiques.
Dans le thème profondément troublant « Institutions », les lecteurs sont emmenés dans un tourbillon de guerres de campus tendues dans les universités menées par les corps étudiants du régime islamiste et le tristement célèbre Service national de renseignement et de sécurité. La question épineuse de la responsabilité – soulevée pendant la révolution et dans les temps modernes turbulents envers la démocratie – se pose dans cette section. Le livre illustre comment sous Inqaz le pays n’a jamais vraiment prospéré économiquement, mettant tout le monde et tous les systèmes en mode de survie. Sous l’influence du gain personnel motivé par le mode de survie, de nombreux acteurs de l’oppression ont eux-mêmes été supprimés, ainsi un exercice national vers la responsabilité exige que nous considérions les limites de l’autonomie dans des conditions de dictature.
Dans les deux chapitres comprenant le thème plus complexe de la mémoire, les auteurs détaillent comment les étendues violentes de l’oppression ont réussi à effacer « la mémoire collective du Soudan » en « mutilant les archives » – les productions, expressions et identités artistiques, culturelles et sociales des générations. d’artistes et d’acteurs culturels. « En retraçant le ciblage délibéré de la mémoire collective par le régime déchu via la destruction d’archives, les contre-récits religieux et la propagande parrainée par l’État », les lecteurs découvrent comment l’identité nationale, les valeurs communautaires et les idéologies sociales ont été manipulées pendant 30 ans. Arrivé au pouvoir par un coup d’État en 1989, le régime islamiste soudanais a fermé le théâtre national, fermé tous les cinémas, interdit les chansons d’amour sur les chaînes publiques, supprimé les magazines et confisqué les livres. Les artistes se sont retrouvés arrêtés pour des accusations de moralité et de décence et en un an, les institutions artistiques ont été fermées. En mettant fin à toute l’infrastructure dont les artistes dépendent pour survivre et prospérer, les autorités ont cherché à contrôler l’art produit. Le thème Mémoire s’interroge sur ce à quoi auraient ressemblé les «archives» soudanaises si on les avait laissées vieillir et préservées à perpétuité ou si on leur avait accordé une valeur temporelle, à l’abri des marées de l’histoire.
Couvrant cinq États – Khartoum, Nil Bleu, Sennar, Darfour Nord et Al-Jazeera – le travail d’El Melik et Abbas soutient qu’offrir une reproduction de la mémoire collective des artistes concernant les premières années de Inqaz, tout en construisant un récit global qui révèle la pensée, la théorie et le principe qui ont façonné la résistance artistique de 1989 à aujourd’hui, peut conduire à (dé)faire la résistance de la guerre contre l’art dans l’histoire contemporaine du Soudan. Ce que le livre cherche à établir, ce sont les vastes conséquences de la Inqaz méthodes de contrôle du régime et comment elles ont brutalement façonné la vision culturelle de l’art et de sa production au Soudan. Il affirme également que la résistance qui a fait face à la violence et à l’oppression brutales pendant 30 ans est ce qui a motivé la révolution de 2018/19 et lui a donné des bases solides de communautés, d’expériences partagées et de modalités communes pour résister de nouvelles manières afin d’atteindre sa masse critique actuelle. Ce qui est peut-être l’aspect le plus beau et le plus obsédant du livre est la tapisserie à couper le souffle de courage et de résistance démontrée dans les histoires personnelles des personnes interrogées et étudiées pour la production du livre.
Bien que le Inqaz la dictature était brutale dans les arènes politiques et économiques les plus visibles, le livre démontre en détail et en nuances les différentes manières dont le régime a manipulé l’histoire, la société, l’expression et les productions créatives du Soudan, ainsi que les talents autochtones par le biais de tactiques brutales, de pratiques et de programmes de longue durée.
L’enjeu aujourd’hui est de commencer à construire le plan de relance des secteurs des arts et de la culture, tout en traversant un bouleversement politique tumultueux et imprévisible sur la voie de la démocratie. De toute urgence, nous devons créer un environnement plus propice aux arts et à la culture (ainsi qu’à leurs acteurs, atouts et espaces), établir et promulguer des politiques culturelles libérales, soucieuses de la diversité et inclusives et démêler les lois pour réglementer le secteur plutôt que de le coincer pour agression.
À un niveau plus profond, le peuple soudanais doit repenser son identité, sa place dans le monde et la façon de se connecter à l’intérieur et à l’extérieur après 30 ans de projet de civilisation qui a conduit à une grave régression de la cohésion sociétale, à la perte de valeurs solides et partagées. , et le manque de documentation représentative de nos vies.
*Enregistrer ici pour assister au lancement virtuel du livre organisé en collaboration avec SOAS le 13 février 2023.
